Presentación

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hablando entre nosotros con salmos, himnos y canciones espirituales; cantando y alabando al Señor en nuestros corazones

(Ef 5,19)

Cuando despertamos por las mañanas escuchamos todo tipo de sonidos, musicales para unos, molestos para otros, o simplemente indiferentes en la mayoría de los casos. No sabríamos diferenciar entre uno y otro hasta que nuestro oído despierta, solo que hasta que el oído toma conciencia, nuestro corazón ya ha tomado nota, dejémoslo hablar y se darán cuenta que el amor que guarda es más que lo cursi que podemos llegar a ser, es más que decir palabras bonitos, es mas que todos los sentimientos juntos, es escuchar lo que nuestro Señor nos quiere decir, porque la mejor música nace de un corazón humilde (Sal. 51, 16-19).

 

De las melodías, la mas bella es la que es escrita por el corazón, el empaque perfecto para guardar todo el Amor de Dios, aun y cuando éste es enorme sabe acomodarse dentro de él. ¿Porqué no escuchar al Señor?, sentarnos un rato a solas y hablar con Él, solo así nos daremos cuenta cuan buen es.

 

La música absolutamente todos la llevamos dentro y unos la escuchamos y otros no,  así es Jesucristo, todos lo tenemos incorporado a nuestro ser pero casi nadie sabe que él esta aquí, presente en todo tiempo, solo es cuestión de platicarles de Él en una forma que lo puedan digerir más fácilmente.  

KerigmaRock

 

Fundamentación

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 Catecismo de la Iglesia Católica. [1]

1156 "La tradición musical de la Iglesia universal constituye un tesoro de valor inestimable que sobresale entre las demás expresiones artísticas, principalmente porque el canto sagrado, unido a las palabras, constituye una parte necesaria o integral de la liturgia solemne".

 

1157 según tres criterios principales: la belleza expresiva de la oración, la participación unánime de la asamblea en los momentos previstos y el carácter solemne de la celebración. Participan así de la finalidad de las palabras y de las acciones litúrgicas: la gloria de Dios y la santificación de los fieles (cf. SC III, 112)

 

"¡ Cuando lloré al oír nuestros himnos y cánticos,

fuertemente conmovido por las voces de nuestra Iglesia

que suavemente cantaba!

Entraban aquellas voces en mis oídos,

y nuestra verdad se derretía en mi corazón,

y con esto se inflamaba el afecto de piedad,

y corrían las lágrimas, y me iba bien con ellas

(S.Agustin, conf. IX 6,14).

 

La Nueva Evangelización[2]

 

La crítica que la NE hizo a las formas en que se venía evangelizando parece que fue el anuncio de una nueva reorientación. La denominación “nueva evangelización,(NE)” acuñada por Pablo VI, designa un complicado entramado pastoral que viene a ser algo así como una “segunda evangelización”. En ella, el propósito de fondo es inducir a las naciones europeas, que viven un tiempo caracterizado por la indiferencia religiosa y el agnosticismo, a que se lancen a recuperar lo que fueron”

 

Si Europa necesita una nueva evangelización ¿porque nosotros no?

 

Una nueva evangelización no es el cambio de mentalidad o crear un nuevo evangelio, sino, innovar un poco de lo que nuestra iglesia ha venido haciendo a partir de concilio vaticano (por cierto excelente acierto para darle una nueva vida a nosotros los católicos); la juventud es la principalmente despegada de la iglesia, y el punto fuerte a trabajara en esta nueva evangelización iniciada años atrás por demás movimientos católicos.

 

La música es un factor común tanto en ellos como en nosotros, por lo tanto, un lenguaje para poder comunicarles el mensaje que Jesús nos quiere dar a conocer. Lamentablemente para los grandes medios de comunicación masiva no es factor de “raiting” o de noticia de primera plana el mensaje de Jesucristo, por lo tanto, esto nos corresponde a todos nosotros, como Iglesia Católica que somos.

Creo que Dios esta usando música y arte para hablarles a los jóvenes de hoy. Y sería triste que, estando en una misma Iglesia, algunos queden sin enterarse.[3]

 

Para Construir el futuro de la música católica.[4]

 

Tres puntos esenciales para el futuro de la música católica:

  • No es valido hablar de Dios (evangelizar), si antes no se habla con él (oración), ni se le llega a mirar en total sencillez y recogimiento amoroso de corazón (contemplación).

  • Es fundamental que los músicos católicos, en un proceso auténtico de discernimiento, descubran la invitación del Señor a evangelizar por medio del don de la música.

  • La música católica debe llegar a ser sinónimo de música profesional, desde su concepción, arreglos músico - vocales, grabación, ejecución o interpretación, presentación gráfica, distribución, promoción y mercadotecnia, administración, etc. sin que todo esto nos llegue a asustar.

 

 

Definición.

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Kerigma.

Etimológicamente, proviene del griego que significa proclamar como un emisario. Se diferencia de enseñar e instruir. El primer anuncio de Jesús, el Salvador, que se hace a los no creyentes. La sustancia de la buena nueva de la salvación (muerte y resurrección de Cristo), fundamento de la fe cristiana.

 

Pasos del Kerigma.[5]

1. Dios te ama como padre amoroso. 1.1. Te ama Personalmente, con amor de padre. 1.2. Te ama incondicionalmente, porque es amor. 1.3. Porque te ama, quiere lo mejor para ti, porque eres su hijo. 1.4. Él tomó la iniciativa para amarte.

 

 "No temas, te he llamado por tu nombre, tú eres mío, eres precioso a mis ojos, eres estimado y yo te amo"

 

 

KerigmaRock.

Hablar de Jesucristo o de su mensaje de amor a los demás mediante la música, en especial del género mencionado.

 

Origen.

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Era julio de 2001, y como ya era tradición de todos los años, dentro del novenario del Santo Cristo de la Capilla (principal fiesta patronal en la ciudad de Saltillo, Coahuila) , se calendarizaba un concurso de la canción y con la inquietud de participar en el se compuso una canción “Lo que eres para mí” escrita por Miguel A. Escamilla y Vladimir Escamilla y musicalizada por éste último e Ivan Escamilla. Los primero Integrantes Mary Padilla, Ivan Escamilla, José Antonio y Vladimir Escamilla participaron obteniendo el 1er lugar, ese fue el inicio.

 

Nos dimos cuenta que podíamos hacer música para que los demás la escucharan, solo que KerigmaRock no se consolido como banda hasta el año 2004, cuando en octubre de dicho año Mary Padilla en la voz, Iván Escamilla en los teclados, Pako Pikón en la guitarra líder, Carlos Soto en la guitarra rítmica, Mónica García y Erika Zamora en los coros, Mike Ztain en la batería (kerigmarock a través de los años), así como Vladimir Escamilla en el bajo, se juntaron para darle forma a la melodías compuestas.

 

Grabando el primero material titulado “Kerigma” la banda se dio a conocer localmente, incluso incorporando grandes voces como lo es la de Ernesto Amezcua en algún tiempo.

 

Después de su algún tiempo de inactividad, KerigmaRock viene reforzado, con nuevos integrantes, nueva música y retomando un proyecto de nueva evangelización más en forma.

 

 

Banda KerigmaRock

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Es una banda de rock Católico con sede en la ciudad de Saltillo, Coahuila. MEX. Fundada en Julio de 2001 pero consolidada como banda en octubre de 2004, KerigmaRock es creador de su música y admirador de la ya existente.

 

Basados en experiencias propias, aprendizajes de los diferentes lugares a donde pertenecemos e incluso historias conocidas, KerigmaRock ha creado de ellas letras que acorde a la música y, que complementados con los conocimientos específicos de cada integrante, se quiere llevar la buena nueva que Jesucristo nos ha instruido a todos como cristianos.

 

Ideología

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¿Que sucede con la música católica de alta competencia? Es lo que nos hemos preguntado muchas ocasiones en la banda, y lo que nos lleva a un debate en la mayoría de las ocasiones, ¿existe?, claro que existe solo que no la hemos puesto en marcha, hay grandes exponentes conocidos de este género en México, como lo son Martín Valverde, Jesed pero, ¿que con todos los demás? Ahí están solo que música propia no se han dado a conocer, Guadalajara es una de las entidades de nuestro país con una alta producción de músicos católicos excelentes; nuestros hermanos cristianos nos llevan en este sentido una ventaja de 10 a 1, en otras partes de América Latina como en Brasil, la música católica es de alta calidad y competencia y, ¿porque en México no?.

 

KerigmaRock se ha querido adherir a este género componiendo su propia música para poder llegar en un tiempo, Dios mediante y no tan lejano, a una calidad musical altamente aceptada. No lucramos con lo que componemos, no tenemos ganancias económicas por lo que hacemos, la única gratificación es el reconocimiento y gusto de la gente por lo que hacemos pero sobre todo que la palabra de Jesucristo les llegue de una manera más sencilla de entender.

 

¿Por qué Rock y no otro género? Hoy en día la juventud busca nuevas formas de expresión, nuevas formas de sentir, nuevas formas de adquirir un enlace. A partir de la definición de la Nueva Evangelización, entendemos que se han abierto nuevas expectativas de predicar, de cantar, de orar, hablando en términos musicales; en algunos casos por mencionarlos existen grupos de evangelización católica que ya se ha comenzado a expresarse con géneros nunca antes usados como lo son el Góspel afroamericano, en algunas entidades indígenas, música y dialectos de sus orígenes, en algunas comunidades latinas ya se emplea el Reggae, el Blues & Jazz, y el Rock no se queda atrás.

 

La pregunta es ¿es malo tocar rock para la evangelización católica o dentro de una iglesia? no, este género no esta vetado ni tampoco esta prohibido. La situación que vive el rock en la actualidad es de apertura y difusión como un género que nació en la década de los 50´s, no obstante y conforme han surgido grupos y artistas de todo tipo y clase, las personas que han estado relacionadas con un tipo musical “tradicional” y común, les es difícil entender y aprobar que este género musical no es malo ni mucho menos “música del demonio o satánica”.

 

KerigmaRock ha sugerido y ha querido estar dentro de este género por razones de importancia en la juventud:

 

·         Comunicación directa y estrecha con los jóvenes.

·         El fervor, el júbilo y la forma de tener un “lenguaje” más abierto y más efusivo con sus ideas.

·         No perder la importancia de que, el “ser joven” no indica que solo escuchar rock es rebeldía o cambiar las estructuras sociales, al contrario tener una forma de sentir y expresar.

·         En nuestra ciudad la juventud necesita más atención y nuevas formas de entrar con ellos, dar a conocer la catequesis y un rumbo que la juventud plenamente identifica.

 

            La influencia de KerigmaRock no es para “crear ni alimentar rebeldía”; terminamos la búsqueda y descubrimos una nueva relación entre el evangelio, el joven y la música religiosa”. Es por ello que nuestro logotipo muestra una “lengua”, que es un “llamado”, la voz del Espíritu Santo para el joven y no tan joven expresando el mensaje de vida, el estar consientes de la realidad de los jóvenes y sobre todo las enseñanzas de Cristo.

 

Permítanos la oportunidad de mostrar cuan bueno es el Señor y cuan bonita es la música cuando se saborea con la más exquisita de las alegrías, rock es el ritmo predominante en la banda pero la balada es parte de ella también.

 

 

La Banda KerigmaRock esta integrada por:


 


[1] Catecismo de la Iglesia Católica

[2]EN: Evangelii Nuntiandi. Exhortación Apostólica de Pablo VI sobre la evangelización en el mundo moderno (8-12-1975)

4

[3] Daniel Poli (Argentino, Profesor en Ciencias Religiosas)

[4] Luis Carlos Frías, gerente en Guanajuato de “Guadalupe Producciones”

[5] Wikipedia. La enciclopedia libre                    5